Forskellen på diwali og tihar

21. september 2026 · 5 min

På en af tihars fem dage får hundene en krans af morgenfruer, en rød tika i panden og noget godt at spise. Ikke som en spøg, og ikke kun familiens egne hunde.

Ingenting i diwali, sådan som festen holdes de fleste steder i Indien, ligner helt det. Navnene bliver brugt i flæng, hvilket er uskadeligt i en samtale og ubrugeligt i det øjeblik, I skal planlægge en aften omkring den ene af dem.

Er diwali og tihar den samme fest?

Tæt nok på til at dele en årstid, ikke tæt nok på til at dele et program.

Begge falder i det samme måneforløb om efteråret, begge varer omkring fem dage, og begge er bygget på lys: rækker af små olielamper langs vægge, vindueskarme og dørtrin, så Laxmi, gudinden for velstand og lykke, finder et oplyst hus at træde ind i. Begge slutter med en dag om brødre og søstre.

Tihar er den nepalesiske udgave. Dagene har andre navne, to af dem tilhører dyr, den fjerde skifter efter hvilket fællesskab I kommer fra, og musikken er sin egen. Så det korte svar er, at tihar ikke er diwali oversat. Det er sine egne fem dage, som falder i den samme uge og hviler på den samme idé.

De fem dage, og hvem hver enkelt er til for

• Kaag Tihar. Der sættes mad frem til kragen, budbringeren, på et tag eller et dørtrin.
• Kukur Tihar. Hundene får kransen, tikaen og maden. Familiehunde, arbejdshunde og gadehunde.
• Gai Tihar og Laxmi Puja. Koen om morgenen. Og efter mørkets frembrud det rengjorte hus, lamper langs hver væg og hvert vindue, og Laxmi budt indenfor. Det er den aften, der ligner diwali på billederne mest.
• Den fjerde dag, som afhænger af familien. Mange holder Govardhan Puja. Newar-familier holder Mha Puja, som ærer én selv og åbner det nye år i Nepal Sambat-kalenderen. To husstande kan bruge den dag helt forskelligt og begge have ret.
• Bhai Tika. Søstre giver deres brødre en tika i flere farver, en krans, og i mange familier en ring af olie hældt på gulvet rundt om der, hvor han sidder. Det er dagen, folk rejser for.

Gennem aftenerne går Deusi og Bhailo grupperne fra hus til hus, synger for husstanden og bliver sendt videre med mad og penge. Børnene går først, de voksne følger efter senere.

Hvad der ændrer sig, hvis I kun har holdt diwali

Tre ting, først og fremmest.

Dyrene. En krage og en hund har to af de fem dage, og hengivenheden i dem er ægte og ikke pynt.

Lyden. Diwali er høj i store dele af Indien, og fyrværkeriet bærer en god del af aftenen. Tihar hviler i stedet på lamper, levende lys og sang, og det er den tradition, der er lettest at holde hel i en københavnsk november.

Bordet. Sel roti hører til disse uger, og det er det på bordet, der er umiskendeligt nepalesisk frem for indisk. Sødet risdej, hældt i hånden i en cirkel ned i varm olie, spist lun. Vi har skrevet særskilt om hvad sel roti er.

En ting mere, hvis I er ved at sætte en dato. Tihar følger dashain med omkring fjorten dages mellemrum, så de to er for de fleste familier ét langt efterårsforløb og ikke to punkter i kalenderen. Begge følger den nepalesiske månekalender Bikram Sambat og flytter sig hvert år, så spørg jeres familie eller jeres præst, hvilke dage der er jeres, før I booker noget.

At lyssætte et lokale, når lyset er hele pointen med aftenen

Laxmi Puja foregår efter mørkets frembrud, og en københavnsk november bliver mørk tidligt, så en tihar sammenkomst her er en aftenfest, uanset om I havde planlagt det.

Åben ild er det første, der skal afklares. Hvis I vil have rigtige diyo til at brænde indendørs frem for den elektriske slags, så spørg lokalet direkte og få svaret på skrift. Spørg os, og spørg alle andre på jeres liste.

Vores festlokale på Højdevej 59 har mønstrede pendellamper hen ad loftet, som giver et varmt gult lys frem for et hvidt, tunge gardiner langs vinduesvæggen og mørk sten bag buffetdisken. Stenen er det nyttige: lyskæder, morgenfruer og alt, hvad der er guld, træder tydeligt frem mod den, hvor en lys væg ville udviske det. Anlæg og projektor er med i lokalelejen, så en indøvet bhailo sang har noget at bære sig, og familien, der stadig er i Nepal, kan komme op på væggen.

Tidspunkt og mad til en tihar fest på Amager

Beslut først, hvilken af de fem dage jeres sammenkomst egentlig handler om, for de vil ikke have det samme starttidspunkt. En Laxmi Puja aften begynder, når det er mørkt. En Bhai Tika sammenkomst er en dagsbegivenhed, der kan trække langt ind i eftermiddagen. De fleste familier her holder selve ritualet hjemme på den rigtige dag og lægger festen på den nærmeste lørdag. Det er den ærlige grund til at spørge tidligt: der er kun ét lokale.

Det er ét rum til 30 til 120 gæster, så pujahjørnet og spisebordene deler gulv, og ingen ældre bliver parkeret i et sidelokale, mens turen går forbi.

Om maden er der tre ting, der som regel afgør det. Køkkenet ligger i bygningen, så sel roti kan komme i olien, mens jeres gæster spiser, og nå bordet lun frem for en time gammel. Bed om achar i to udgaver, en mild og en stærk, for styrken i det her køkken sidder for det meste ved siden af tallerkenen og ikke i gryden. Og enhver menu kan laves helt vegetarisk, mens børn mellem 5 og 12 år betaler halv menupris. Cateringsiden viser, hvordan en menu sættes sammen, og priser og hvad der er med fortæller, hvad lokalelejen allerede dækker.

Parkering på vores egen grund er gratis, og det er det, der lader en aften trække ud, uden at nogen skal ud og flytte en bil.

Book en rundvisning, og stå i lokalet, før I beslutter, hvor lamperne skal stå, eller ring til os på +45 21 95 92 92 og fortæl, hvilken af de fem dage I planlægger omkring.